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『稜威道別』初帙五冊 橘守部 椎本蔵板 明28 日本書紀注釈書 三重 国学 レア 稜威道別』初帙五冊 橘守部 椎本蔵板 明28 日本書紀注釈書 三重 国学

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稜威道別』初帙五冊 橘守部 椎本蔵板 明28 日本書紀注釈書 三重 国学。稜威道別』初帙五冊 橘守部 椎本蔵板 明28 日本書紀注釈書 三重 国学。稜威道別 神代紀注(橘守部撰) / 出島書店 / 古本、中古本、古書籍の。『稜威道別』初帙五冊 撰述:橘守部 椎本蔵板 版元:橘道守 発兌:須原屋茂兵衛他 明治28年 和紙木版和装本 私製紙筒江戸時代末期の国学者橘守部が長年にわたって研究した日本書紀の注釈書『稜威道別』初帙五冊です。巻二の末に天保15年の著者の識がありますが、本書は明治28年に養子の橘道守が同じ板木(椎本蔵板)で発行したもので、巻五の奥書によれば『稜威道別』は三帙十一冊で発行されています。内容的には巻一と巻二が総論として古記典の日本書紀と古事記、併せて旧事紀を検討し、巻三,四、五で日本書紀神代上を検討し「日本書紀」こそが正統な古代精神を伝えるものだとしています。巻一の巻頭には「天日隅宮御杖代 出雲宿禰尊孫」、皇大神宮権禰宜荒木田久守、長崎諏訪神社青木永章が序文を寄せています。橘守部は先達の谷川士清と本居宣長とともに三重を代表する国学者の一人です。題名の「稜威(いづ)」は神のご威光、「道別(ちわき)」は諸論を分ち本道を明らかにすると言った意味で、本居宣長の『古事記伝』が「古事記」を至上とするのに対し、守部は「日本書紀」を重視しています。「日本の古本屋」には嘉永4年の椎本蔵板が出品されていますが、この明治28年のものは見当たらないようです。■状態■旧蔵者が作った紙筒が保護して本は綺麗な状態です。ただし、巻三の糸が切れています。(写真を参照願います)古本です。ご理解の上ご検討願います。■サイズ■紙筒ベース縦26.5×横18.5×厚6.5cm(51.5) 924gゆうパックでの発送です。#本 #古書 #和本 #国学 #国文学 #稜威道別 #橘守部 #椎本蔵板 #橘道守 #須原屋茂兵衛 #日本書紀 #注釈書 #古記典 #古事記 #旧事紀 #日本書紀神代上 #天日隅宮御杖代 出雲宿禰尊孫 #荒木田久守 #青木永章 #谷川士清 #本居宣長 #三重。稜威道別. 巻之1-5 / 橘守部 撰。《レア》熊田宗次郎(葦城)【日興上人】日蓮正宗大石寺 二箇相承 戒壇本尊。スーパービジョン イン ソーシャルワーク。無能唱元 説話集(1) アラヤ識とは何か / 阿頼耶識 潜在意識。「詩經」興詞研究 福本郁子著。講談社 学習まんが 日本の歴史(全20巻セット) +特典:歴史人物データカード…。神の手-ジュン・ラボ : 世紀の心霊治療家。帯あり 高橋 五郎『日本の黒幕』。ホロコースト産業 : 同胞の苦しみを「売り物」にするユダヤ人エリートたち。曹洞宗百年のあゆみ 横関了胤 曹洞宗宗務庁 永平寺 總持寺 仏教 宗教 坐禅。日本地理風俗大系14 北海道・樺太篇昭和5年474ページ新光社。概説 中世の土器・陶磁器
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